不等 不省 不管

不等 不省 不管（趙少康）
金融風暴讓許多人賠掉「老本」。

春節時我趁華航有包機直飛澳洲大堡礁，參加旅行團8日遊，澳洲是一個適合全家旅遊的好地方，有山、有海、有沙漠、有熱帶雨林、有無尾熊可抱、有袋鼠可餵、有賭場可玩，這是我第三次去澳洲，第一次到名列世界7大自然景觀的大堡礁，雖然不如大溪地夢幻般的美，但能浮潛在世界最大片的珊瑚礁上，與魚共游，也是很難得的機會。

經濟風暴蝕掉老本
與台灣只有2個小時的時差以及只有7小時的飛行時間，更可減少長途飛行的不適。在從凱恩斯飛布里斯班的途中有一比我晚一期的台大電機系同學跟我說，他在加州矽谷已工作二十多年，最近回到台灣，他說光是他們班上就有二十多人在矽谷工作，常聚在一起開小型同學會，但因受到金融海嘯襲擊，近來心境大變，以前大家都認為人生至此階段，三樣事最重要，即「老伴、老友、老本」，可是經過這麼一陣經濟風暴折騰，「老本」都差不多搞光了，能剩的也很有限了。

所以現在大家聚在一起，對人生價值有了新的領悟，即「不等、不省、不管」，我問他這「三不」到底何所指，他彷彿從工程師變成一個哲學家，「不等」就是凡事想做就做，不要再等待，誰知道明天、明年會變成什麼樣子？「不省」就是當花則花，別省了半天都被別人賠光了，何不自己享受享受？「不管」則是到了這個年齡，於公在外國公司不論主動、被動都會從第一線退到第二線，於私子女也都長大了，要管他們也未必聽、不如別管了。

交淺不言深，我當然不好意思問他「老本」到底賠了多少？但看來是受傷頗重，想想看這些台大電機系的畢業生，當年都是第一志願考進去的，到美國苦讀拿到碩士、博士學位，再到矽谷拚死拚活的幹到5、60歲，好不容易存下的「老本」不是買基金、就是買雷曼債券這類衍生性商品，而誘人的股票選擇權恐也成空，這些人都是一輩子苦幹實幹的人，也不是什麼貪婪倖進之徒，居然落到這步田地，人生觀能無改變？
「不等、不省、不管」看似消極，其實卻具有積極的精神，而且處在經濟亂世中，什麼是積極、什麼是消極，完全都被顛覆了，以前人家說的「你不理財，財不理你」，卻變成「你去理財，財去咬你」，馬英九、周美青夫婦把餘錢都存銀行，現在反成為受傷最輕者。

該吃就吃該花就花
「人生無常」，常指「生老病死」，大多數人在經濟上都感到無常，大部分人買股票、債券只不過想獲得比定存高一點的利息，以抵消通貨膨脹，讓老年有一點依靠，沒想到變成血本無歸，「不等、不省、不管」，有花堪折直須折，莫待無花空折枝，該吃就吃、該喝就喝、該玩就玩、該花就花，人人如此，經濟搞不好還會快點好起來。

作者為電視政論節目主持人
趙少康

珍惜一世情緣

古人說「百年修得共枕眠」。人要懂得惜緣惜福，才能在人生的道路上攜手同行，禍福與共，苦樂同嘗。畢竟原本兩個獨立的個體，在偌大的世界中相遇，能彼此牽引、相知、相愛而締結婚姻，是多麼值得珍惜的緣分。

　　夫妻是真正能彼此分享快樂與痛苦，成功與失敗的人，也是感覺中自己身邊最親近的人，因為快樂與痛苦往往隱藏在內心深處，即使近親如父母兄弟姐妹也不易捉摸，成功與失敗也往往並非表面化，而完全能分享自己感覺的人，是無分鉅細，隨時能捉摸到心意，也就是心靈相通了。所以，好夫妻必定是知己。

　　如何找一位志趣相投的知己？又如何確定所找的另一半可以維持美滿的婚姻？
　　一項研究報告指出，雙方戀愛時間的長短，和婚姻幸福與否，關係頗大，戀愛時間越長，婚姻的滿足度越高。訪問五十位妻子，幾乎所有約會期超過兩年的，婚姻都很幸福，但不到六個月的，多數抱怨，說她們的伴侶使她心煩。這項研究結果指出，女性選擇伴侶，認識時間較長，可以過濾掉兩不相容的對象，因此建議擇侶時不妨慢慢談戀愛，多花一些時間共同瞭解，婚姻基礎才會穩固。

　　男女在論婚嫁前的交往期間，觀察對方是否具備美滿婚姻的「好」因素，很是重要。包括：父母婚姻生活愉快，子女會受到很良好的影響。宗教信仰相同，比較容易取得生活上的默契。年齡成熟並相近，思想觀點容易溝通。另外一項，若能獲得父母和朋友的讚許，將會更幸福。

　　婚姻是緣分，如果另一半是他（她），遲早會遇到，一定逃不到。真是這樣嗎？緣分不就是宿命了？我認為緣分不是宿命，是一種報償，一種價值。每個人都像一塊璞玉，要努力去琢磨自己，力求上進，使玉產生光華，自然就會遇到賞識的人，相遇而互相吸引，因「緣」際遇，成為你該得的一「份」，才是緣分。

不厚道的人 運走不長

作者：劉墉

約15年前左右，家中一好友帶了一個會算命的朋友來家小坐。

好友說「大嫂，我這朋友會算命很準，而且敢寫下來的，要不要算一算」。

當下回說：「我不敢算命，如果是好命，到時候再享受也不遲，如果是壞命，個人修養境界沒那麼好，由現在開始心裡的疙瘩可能就放不來，時候未到，命就開始壞了。」

想了一 想，還是問了一句話：「倒是有興趣知道，如何做才能趨吉避兇」。

這朋友回說：「只有二條路可走」，這二條路筆者背到現在沒忘，願和大家分享。

一、 讀好書，最快；讀了好書，會改變思想，會影響行為。
二、 積德，這是一輩子的事；德積多了，好運自然來。


某相士鐵口直斷，斷無不驗，舉數例，以資讀者雅慧。
■一、兩姊妹去算命。

「妳三年前被人倒了一筆錢。」 算命先生對妹妹說。

「是啊！您真是太準了。」妹妹擊掌稱好， 旁邊的姊姊卻有了意見：「我當年跟妹妹一起被倒會，您為什麼沒看出我呢？」

算命先生一笑：「請問，當時是妳比較傷心，還! 是! 妳妹妹比較傷心？」

「當然是她！她差點氣得跳樓。」

姊姊說：「至於我，錢嘛！身外之物，我看得開！」

「這就對了！ 那筆倒掉的錢，傷了她的命，沒傷妳的命，所以只在她的命上留下疤痕 。」


■二、兩兄弟去算命。

「明年三月，你們都要發一筆財！」算命先生說。二人興匆匆地走了。

第二年的四月，兩兄弟又登門。哥哥一見面就道謝：「您真是金口，我果然上個月接了筆大生意，賺了不少。」

弟弟卻直嘆氣：「我上個月在辦公室摸彩，中了一千塊錢的小獎，難道也算發財嗎？」

「當然算！」

算命先生說：「 同樣的財運，也要看你怎麼去把握。運氣就好像火種，可以點亮一跟蠟燭，也可以點燃一個火把，點爆一個火藥庫 。當運
氣到了的時候，正巧你哥哥在努力做生意，所以點亮他的生意。正巧你在摸彩，於是讓你中了獎。」

■! 三! 、某人去算命。

「您正當運，擋都擋不住！」算命先生道喜：「唯一要注意的，是別跟也正當運的人鬥，兩虎相鬥，必受傷！就好比鑽石戒指不要跟鑽石戒 指磨擦一樣的道理。」

「那麼表示我可以跟不當運的人去鬥囉？」

「那也不行！」算命先生沉吟了一下：「當運的人去欺侮不當運的，是不厚道。不厚道的人，運走不長！」

「照您這麼說，我是誰也不能鬥了！」
「可不是嗎！人在運上，愈要謙沖自牧，不但不能鬥人，即使有點小虧，也不妨吃著。」
算命先生笑道：「 有福氣，不獨享，讓大家分享，福澤才綿長！」--------



! ■四、某人去算命。

「你這一年，運氣特佳，無往不利！」算命先生說。

一年沒過，某人怒沖沖地跑來：「你說我運氣好，可是你知道嗎？我上個禮拜差點沒命！」

「你到哪兒去了？」我去了中美洲的戰區。」

「這就是了！」算命先生請某人坐下：「你想想看，從古到今，有多少算命的，他們為什麼沒算出唐山大地震、也沒料到南京大屠殺？

按說他們早會發現許多唐山和南京的人，在同一個時間死，而能知道有大災難來臨，他們為什麼沒能預警呢？」

算命先生嘆口氣：「如果一個好命的人，偏愛跟亡命之徒在一起。
或一個好運的人，碰巧和一群壞命的人搭飛機，那一個好命是敵不過許多壞命的。

天災、人禍也是這樣。個人的命再好，碰到天災人禍，也是擋不住的！」

某人怒氣平息了，算命先生送他到門口，叮囑地說：「 人命易算，天? R? 矕I自求多福、趨吉遠禍！」


■五、某人去算命。

算命先生看到生辰八字，才屈指，就搖了頭：「恕我直言，你恐怕過不了五十五歲那關！」

事隔多年，某人已過六十，事業宏發、身體健朗，笑吟吟地又在命相館出現：「您還記得我嗎？您曾經算我過不了五十五歲。」

算命先生一驚，再問一遍生辰八字，算了許久：「沒錯啊！你應該過不了五十五歲啊！除非你是大善人。」

「難道我這些年行的善事，可以改命？」

「當然！許多人的壞運，都因為你的善行而改好了，你自己的運能不改嗎？

這世界就像水，總是平的。你今天送出一些水、明天又送出一些水，雖然是注進別人的水面，那水還是要回流的。回流之時，常是你缺水的難關。」

算命先生長身一揖：「 命由己作，福由心生。積善之家，必有餘慶！大善人的命，難從天定，更由不得我算了！」


我們要知命、造命、受命、惜命、救命，以積極的態度把握生命。所以，我們不能認命。

生氣有什麼用？

生氣有什麼用？
文/iThome (記者) 2008-11-26

有時間生氣不如拿這個時間來想該怎樣解決問題。如果我們總是抬頭看著遠方，想著該怎樣到達目的地，就會發現，生氣只不過在拿石頭砸自己的腳而已。


有很多朋友跟我說，當前的社會、公司，還有那些豬頭老闆的所作所為讓他們感到憤怒，為什麼總是有人做一些看起來像是錯誤的事情？我不喜歡管別人的情緒，因為人在生氣的當下講的話、做的事情都不客觀，難免會變成鑽牛角尖，總是揪著一兩件小事情梗在心上。前幾天我在漫畫裡面看到了一句話：「憤怒其實是顯示自己的無能。」雖然這個話講得很激烈，但是仔細想想也沒錯，光是生氣有用嗎？

有個脾氣很差的朋友，年輕的時候他的主管就建議過他要好好認真治療自己這個毛病，但是這個朋友就是年輕氣盛，多年之後他有了成就，跑回去找自己的主管說：「你告訴我脾氣不好就不會成功，你看我現在不是成功了嗎？」他的主管也已經是大公司的高層了，只是笑笑地回答他一句話：「你有沒有想過，如果你不要亂生無謂的脾氣，會不會更有成就呢？」當他轉述這段話跟我分享時，也是他事業栽了個大跟斗的時候；那時候他才了解到，地球是圓的，你對別人生氣、對事情生氣，結果就是得罪別人、搞砸事情，自己不但不快樂，最後還有可能拖垮自己的事業。

有一次跟一個號稱Top sales的朋友在一起，突然間他接到了客戶的電話，劈頭就是不客氣的亂罵，然後要我朋友立刻過去處理事情。

那個朋友一直陪不是，掛完電話就馬上要去客戶那邊。我很驚訝地問他：難道你不生氣嗎？換成是我就不能接受這種被當成奴才的感覺。他告訴我，他也想生氣，但是如果生氣的話，就沒有生意，那有什麼用？冷靜下來才能解決問題，也才能真正贏得客戶的尊敬。

我一直以為，別人對我們的尊敬是因為我們擺出一付「凜然不可侵犯」的態勢，要用生氣與抗議來宣告領土與權利。但是這樣真的贏得尊敬了嗎？然而，從務實的角度來看，這樣做真的很「虛」，那只是我覺得自己了不起，別人只是因為有風度才不跟我計較。

「不是不能生氣，」當我跟一個成功的長輩分享我的經驗時，他說，「但是不能超過5分鐘」。人生難免會有最糟糕的日子，這個時候怎樣生氣都沒有用，怨恨自己的命運、咒罵別人的無情，就跟閩南語說的「狗在吠火車」一樣，是徹徹底底沒有用的做法。中華職棒兄弟象隊的「恰恰」彭政閔，一直是國內棒壇的好手，但他曾經因為一時的憤怒，用手捶球員休息室的電箱，造成手部骨折，差點斷送了自己的職棒生涯。我們在憤怒的時候，難免做出懊悔一生的事情，說出永遠無法抹去的惡言惡語，這些只會造成傷害的事情，只要一次就可能會把所有努力都搞砸！

人非聖賢，誰有辦法冷眼超然地看待每一件事情呢？但是胡亂發洩情緒，大大生氣之後，我們會不會後悔呢？有一次聽演講，講者分享了一句話：「成功與失敗的差別，在於一個不作會後悔的事，另一個總是做了才來後悔。」或許我們不企求人生要成功，就算只是想要安身立命，也應該少做一些會後悔的事情吧？盛怒之下的決定，總都是會帶來後悔。如果我們往大處著眼，拉高層次來看事情，會發現這些讓人不愉快的事情，只不過是人生的一瞬，要讓它過去，還是帶著過一輩子，就是個人的智慧了。

我們談的並不是哲學的問題，不管生氣與否，日子總是得過，工作還是要做，向上提升還是向下沉淪，就決定於我們對於眼前的事情所下的判斷與決定。生氣不會讓糟糕的事情變好，只會讓僵局更僵、壞事更壞。當我們用心來冷靜客觀地看待問題，想著如何讓這些狗屁事情變好，有著積極正向的思考，就能讓壞事不那麼壞，甚至漸漸好轉。相信自己有能力讓事情變好，就不會那麼容易發脾氣，不會覺得自己無能，就有機會把事情解決。

有個朋友告訴我，管理不用看書，也不需要有什麼學問，凡事就是罵罵罵就好。不生氣，就會被別人看扁；做好好先生，就帶不動屬下。這樣的管理其實不是很好，我認為合理的要求不是生氣，而是對彼此都好的一種約束與紀律，不一定是罵，但是該講的話要講。

生氣有些時候是一種工具，用來界定溝通的方式。例如最近我常看到報紙寫，跟經營之神王永慶講話，如果言之無物或沒有根據，他就會生氣，這就是一種溝通，明白表示他對於發言者的要求。但是這不算情緒化，因為他不希望別人錯誤的資訊浪費彼此寶貴的時間。

空轉與原地踏步是大家最害怕的事情，只要能持續前進，就算再微小的距離，也能讓人產生希望與勇氣。或許我們可以想想看，自己在面對大事小事，還有別人的輕蔑、指責、質疑時，用什麼樣的態度才能達到我們要的目的？交相指責有用嗎？還是務實地撇開情緒，認真做該做的事情，拿事實證明來反駁對方的耍嘴皮子呢？

有時間生氣不如拿這個時間來想該怎樣解決問題。如果我們總是抬頭看著遠方，想著該怎樣到達目的地，就會發現，生氣只不過在拿石頭砸自己的腳而已。

作者簡介：
王盈勛─iThome電腦報總主筆
曾在科技財經雜誌任職，擔任過鄉下第四臺的節目部經理，現為淡江大學資訊傳播系助理教授，擁有政治大學科技管理博士、英國Brunel大學傳播與科技碩士學位，著作包括《世界是斜的》、《微軟生存之戰》及《白話數位經濟》等書。

幸福是一條船

有句話很著名，也很真實：如果幸福是一條船，痛苦就是大海汪洋。

此刻，請你閉上眼睛，慢慢地，仔細地體會這文字背後的苦味。

你了徹這些苦了嗎？

你知道受苦的是誰嗎？是你和你多生累劫的父母親人！

你若了徹了這些苦，你不會再嘲弄別人的愚蠢，譏諷別人的失誤；你不會踐踏別人的自尊，漠視別人的懇求；你若了徹了這些苦，你不會妒嫉別人的喜悅，仇恨別人的傷害；你不會無動於衷地看著電視上的災難，不會嘻嘻哈哈褒貶著報紙上的聚散；你若了徹了這些苦，你的心，會漸漸變得像觸到針尖一般的敏感細膩，任何來自四周八方的苦痛都走不出你的雙眼，你會小心斟酌每一句用詞，你會害怕你的語言變成利劍；你會讓你的目光，你的行為，你的言語，柔軟，再柔軟，因為你害怕有哪個人，哪個有情眾生因你粗心的生硬而受到傷害；你若了徹了這些苦，你不會再貪戀紅塵的喧囂，你不會再流連世俗的榮華，得得失失都將不在你的話下；你若真了徹這些苦，什麼都不能障礙你，哪裡能讓你了生脫死，你會立刻奔向那一方，再不可能辯不清正法的方向；你若真了徹這些苦，你怎麼忍心無視那殷殷求學，想要脫離輪迴的目光？你若真了徹這些苦，你怎麼忍心做一個空有名號的法師或仁波且，你怎麼忍心將這個名號置於眾生的慧命之上，讓跟隨你的可憐眾生盡學著你的我執業障？你若真了徹這些苦，你怎麼忍心讓眾生在苦痛輪迴中煎熬嘶嚎，而你卻為了一點名份地位，為了一點虛榮，為了要一點別人崇敬的目光，為了活著用不了多少死了也帶不走的銀子，在那裡爭鬥、拉扯，甚至作假說偽法，難道你看不見那些淚水，聽不到那些撕裂長空的哀號？眾生不是你爭奪名利的砝碼，他們真的是你可憐的父母家人，他們曾給你血肉，疼著你長大，他們在輪迴裡受盡了折磨，他們一生生，一世世地煎熬著，被輪迴的巨輪碾壓得血肉橫飛又再聚成形，他們在黑暗中顫抖摸索，四處碰壁為了尋找一絲光亮，如今，他們從煉獄逃到人間，找到你，皈依你，眼巴巴盼著你帶他們從苦難裡出離，你不思報恩，你怎麼忍心把自己的利益架在他們之上？！你拉攏他們，若只是為了滿足一己之私，只為了壯大自己的勢力，炫耀一種虛榮，那就如同讓父母賣血供自己享樂的混蛋，豬狗不如，喪盡天良！

你若真了徹這些苦，你若真的心疼你受苦的父母親人，你會想解救他們，想盡一切辦法解救他們，你會急著學成斬斷輪迴鐵鏈的大本領救他們出來；你會一心求學真理，吃喝拉撒，財色名利，毀譽稱譏都不再重要，你只會難過自己的不足，你只會恐懼因為自己的不足，而讓可憐的眾生學不到解脫的真諦，迷失掉成就的方向；你會謹慎自己的言行，就怕給眾生做了壞榜樣，就怕講錯了法義，讓父母們再入輪迴的泥塘。沒有了貢高我慢，只有真實的愧疚，沒有了面子利益，只有真實的檢討，真實的奉獻；你若真了徹這些苦，你從心裡自然拿出來的，是調和，是撫慰，是關懷，是真心，是平和，是尊重，是喜悅，是慚愧，是感激，是放低自己，是不執著，是自然而然的捨棄，是自然的善，是自然的慈，是自然的悲心，是真實的菩提。

若你無動於衷地看著一隻受傷的泥鰍，踏過一隻臭鼠的屍體，若你無動於衷地蔑視一雙驚惶或哀傷的眼睛，若你無動於衷地數落這是誰誰的惡因果，是他活該，然後揚長而去沒有半點悲憐，若你算計維護著自己的得失多於維護眾生的慧命，這樣的你，即便放生千萬，也是徒勞枉然。因為，你的放生只是善的假象，因為，你的心，還是板結的土地，還很荒涼。

板結的土地長不出好苗，不被淚水浸泡的心，養不出菩提的莊稼。生硬粗糙的心靈，無視疾苦辛酸的心靈，永遠走不進佛菩薩的隊伍，因為宇宙中所有的佛菩薩，都是由大悲之心凝聚而成。

認真看著輪迴裡的苦吧，真切體會著這些苦，知道那苦的滋味有多苦，知道那糾結的內心有多麼盼望舒展，知道那黑暗的沉淪有多麼期盼光亮，知道苦痛中的生命都與你有深刻的關聯，因為他們真實的曾經是你最愛的父母、家人、兄弟、姊妹、丈夫、妻子、兒女、摯友、師長！讓父母親朋們汪洋似的淚浸泡你的心，讓你的心隨他們的淚水一起顫抖，這樣的淚水，會為你滋養出一種深深的盼望，盼望自己早日成就解脫，擁有超凡的力量，然後從輪迴中救出你的父母親人，送他們到極樂佛國，從此不再有任何痛苦悲傷！這個時候，你心靈的土壤，已然柔軟鬆動，種子，菩提的種子，已然可以發芽生長。



（二）

真行者，大修行者的心，非常柔軟。

「掃地恐傷螻蟻命，愛惜飛蛾紗罩燈」這是玄裝法師的名言，一個「恐」，一個「愛惜」盡顯法師真修菩提的柔軟心。

很多年前，朋友說起她學佛修行的丈夫，「我家那口子，真是無可救藥，讓他去買蘋果，蘋果倒是買回來了，可十個蘋果九個都是壞的，我氣不打一處來，問他為啥專挑壞的回來，他吞吞吐吐地說，我看他每天從早做到晚，生意又不好，壞蘋果多了生意更不好，怪可憐的，我就把壞的買回來了，留下好的他容易賣出去。」朋友憤憤地數落丈夫的愚笨，我心裡卻熱乎乎一團，一直熱了這許多年。那份心，那顆看得到辛苦的柔軟心，真的可貴。

柔軟的心，像水，清澈的水。而水所具有的，不光是柔潤，水蘊藏著無堅不摧的力量。

菩薩的大勇堅韌是因極致的柔軟而生。普青法師代眾生受苦，能挖心供佛，能挑開全身皮肉點燃三千多盞燈供佛，活活將自己燒死在上海黃龍寺，能割開舌頭滴血抄寫完三部佛經！誰有這樣的勇力，誰能做到？普青法師做到了。他為什麼有這樣的大勇，他憑著什麼而做到？他憑大悲做到。他真切體會到眾生父母在輪迴中的痛苦有多深，他悲傷，但不止於悲傷，他想要為可憐的眾生做些什麼，他要代替他們受苦！他要用自己這副血肉之軀承受無數血肉之軀在輪迴中的痛苦折磨！他不是空洞發願，他要實際做到，他要像佛陀那樣，代替眾生跳進火海油鍋！法師的心太柔軟了，眾生的苦難像鋼錐扎在他柔軟的心上，他大慟，他大悲，爾後生大韌力，金剛力，爾後他將自己徹底奉獻出去！普青法師的大悲感動十方諸佛菩薩，已然燒死燒爛的法師，三天後醒轉，完整無損。這是真的悲心，這才堪稱眾生的楷模！



（三）

三世多杰羌佛《什麼是修行》中說：發菩提心，首先必須要有無常觀，對自我與眾生輪迴之無常流轉痛苦，生起覺觀無常境心，即發出離願，由是則建立出離心，我出離，眾生六道父母也出離，輪迴苦海難熬痛不欲生，為是願觀而生強烈恐懼所逼，時時欲求當下解脫，但明了其菩薩之行，方可快捷了生脫死，於是自我願作因地菩薩，欲求快速自覺覺他，則自然生大悲之心，由此菩提籽發。菩提心所發是建立在大悲心上的，故佛義云：「大悲之水澆灌菩提籽發，則樹茂果豐耶。」是此，菩提心自然建立。

轉個彎想想

很久很久以前，人類都還赤著雙腳走路。有一位國王到某個偏遠的鄉間旅行，

因為路面崎嶇不平，有很多碎石頭，刺得他的腳板又痛又麻。

回到王宮後，他下了一道命令，要將國內的所有道路都鋪上一層牛皮。
他認為這樣做，不只是為自己，還可造福他的人民，讓大家走路時不再受刺痛之苦。

但即使殺盡國內所有的牛，也籌措不到足夠的皮革，
而所花費的金錢、動用的人力，更不知凡幾。

雖然根本做不到，甚至還相當愚蠢，但因為是國王的命令，大家也只能搖頭嘆息。

一位聰明的僕人大膽向國王提出建言：
「國王啊！為什麼您要勞師動眾，犧牲那麼多頭牛，花費那麼多金錢呢？

您何不只用兩小片牛皮包住您的腳呢？」
國王聽了很驚訝， 但也當下領悟，於是立刻收回成命，

改採這個建議。據說，這就是「皮鞋」的由來。

想改變世界，很難；要改變自己，則較為容易。
與其改變全世界，不如先改變自己--「將自己的雙腳包起來」。
改變自己的某些觀念和作法，以抵禦外來的侵襲。

當自己改變後，眼中的世界自然也就跟著改變了。
如果你希望看到世界改變，那麼第一個必須改變的就是自己。

心若改變，態度就會改變；態度改變，習慣就改變；習慣改變，人生就會改變

淋雨的老和尚

時近傍晚，有一位和尚在返寺途中，突然雷聲隆隆，天下起了大雨。

雨勢滂沱，看樣子短時間內不會停止，「怎麼辦呢？」和尚著急四望，所幸不遠處有一座庄園，只好拔起腳步去求宿一宵，避避風雨。

庄園很大，守門的僕人見是個和尚敲門，問明來意，冷冷地說：「我家老爺向來和僧道無緣，你最好另作打算吧！」

「雨這麼大，附近又沒有其他的小店人家，還是請您給個方便。」和尚懇求著。


「我不能擅自作主，等我進去問問老爺的意思。」僕人入內請示，一會兒出來，仍然不肯答應，和尚只好請求在屋簷下暫歇一晚，結果，僕人依舊搖頭拒絕。

和尚無奈，便向僕人問明了庄園主人名號，然後冒著大雨，全身濕透奔回了寺廟。

三年後，庄園老爺納了個小妾，寵愛有加。小妾想到廟裡燒香祈福，老爺便陪著一起出門。

到了廟裡瞥見自己的名字被寫在一塊顯眼的長生祿位牌上，心中納悶，找到一個正在打掃的小和尚，向他打聽這是怎麼回事。

小和尚笑了笑說：「這是我們住持三年前寫的，有天他淋著大雨回來，說有位施主和他沒有善緣，所以為他寫了一塊長生祿位。住持天天誦經，迴向功德給他，希望能和那位施主解冤結、添些善緣，至於詳情，我們也都不是很清楚……」

庄園老爺聽了這番話，當下了然，心中既慚愧又不安……後來，他便成了這座寺廟虔誠供養的功德主，香火終年不絕。

這是一位老和尚最喜歡講的，一個改造「惡緣」的故事。

世界說小不小，說大不大，人生何處不相逢。胸襟寬大肚量能容的人，明了「大恩與大怨，人我原無兩」的道理，環境與他人施與自己的一切恩怨，都能激勵啟發自己，恩與怨都是成就道業的助緣。

相反的，心胸褊狹的人，除了求一時之快以外，積累惡緣阻絕善緣，結果只有逐漸封閉自己未來更多可能的路向。


或許，要如故事中那位住持般的胸懷修為，可能不易，然而「高山仰止，景行行止，雖不能至，心嚮往之」，以此為人生成長的標竿之一。

路，自然無限的寬廣了！